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PROBABILIDAD TEORICA Y FRECUENCIAL tema adicional EVALUACION Y CERTIFICADO

PROBABILIDAD TEORICA Y FRECUENCIAL tema adicional EVALUACION
Y CERTIFICADO

Explicación de razón y cociente, como los elementos de una
división. Que son Dividendo (dentro de la casita/ ) divisor (fuera de la
casita) resultado el número de arriba, el cociente y si sobra residuo. Dadas dos
fracciones o valores que se están proporcionalizando entre ellos su cociente es
igual entonces obtenemos otros valores equivalentes. Producto de extremos igual
a producto de medios. Explicación de la evaluación como fuente diaria de avance
en el aula del conocimiento lo cual se ve reflejado en listas del profesor que
lo da en cardex con cuadros de evaluación a secretarias y éstas lo pasan a
concentrados que acabara con el ciclo escolar en la boleta. Tres boletas darán
un CERTIFICADO. Manejo de conceptos de evaluación como tema adicional. Monedas y
dado como espacios muestrales, como el total de los eventos. 2 para las monedas
donde o cae águila o sol siendo la mitad de probable ½ transfiriendo la fracción común
a decimal. Queda 0.5 (cinco décimos). Ya en cubo 1/6 por cada número. La frecuencia
teórica como un análisis aproximado de lo que sea probable de deducir del evento
propuesto y cuando ejecuto el evento obtengo un resultado similar al teórico. El
video acaba con la idea de que 6 niños gana y uno de ellos debe llevarse el
balón como regalo y es 1/6 de probable que se lo lleve cualquiera de ellos.

MATEMATICAS 2DO. SECUNDARIA TEMA 7 BLOQUE 2

PROPORCIONALIDAD INVERSA.

PROPORCIONALIDAD INVERSA.

Con el uso de los pares ordenados comprender que la
proporcionalidad directa nos da una línea recta al unir cada punto, en donde si
hay decremento o aumento en conjunto o dato el siguiente valor proporcional es
directo es decir también incrementa en la misma razón que el anterior.

Manejo de perímetros y ejemplos en que se denote este
incremento o decremento ayuda a comprender la diferencia con la proporcionalidad
inversa ya que la constante cambia y por ello en cuanto un dato aumenta el otro
disminuye.

En la gráfica los pares ordenados generan una parábola o línea
curva, a diferencia de la recta, se pide el auxilio de ligas como el GeoGebra,
para el uso de coordenadas y apoyo geométrico de mucha ayuda.

VOLUMENES FÓRMULAS Y GRANDES CANTIDADES

PRISMAS Y PIRÁMIDES tema 4 bloque 2 mate 2

SIMPLIFICACIÓN DE EXPRESIONES ALGEBRAICAS factorización

Nociones de producto, factorización como elementos de la
multiplicación, comprensión de inverso, la operación de la división, con base
en cuerpos geométricos; dado que los cuadrados son análogos a cuadrados con el
término cuadrático el lineal con rectángulos y el independiente con cuadrado
menor, en el manejo del álgebra, la geometría es una poderosa explicación
visual, y gráfica para comprender valores no conocidos. Los términos semejantes
se suman, aplicar la ley de la suma, y los que no se pueden simplificar se
copian igual;  manejo de temas de
Vygotsky como teoría constructivista, para evaluar a la mayoría o totalidad de
los alumnos al permitir que alumnos mayores evalúen. Concepto de áreas en
factorizaciones o multiplicaciones. Concepto de binomio y su resultado trinomio
cuadrado perfecto.

SUMA Y RESTA DE POLINOMIOS, DADO EL TOTAL OBTENER EL LADO FALTANTE

MONOMIOS Y POLINOMIOS operación con uso de figuras

media y mediana probabilidad y estadística

PROBABILIDAD, 2 EVENTOS AL AZAR

Interés simple y compuesto, tratamiento de la información, millones .

Regla de tres, porcentajes, totales, fraccionarios medios, cuartos , cír...

Figuras compuestas

tema 4 del primer módulo de segundo grado de matmáticas

ángulos interiores de un tríangulo, paralelas y una trasversal

LEYES de signos suma, multiplicación, básicas, despeje, incognitas, comp...

comentarios de un libro

IKRAM ANTAKI “De El banquete de Platón y otros Textos”

Joaquín Mortiz.

 

Dama que vivió en Damasco 1948 y México DF hasta el 2000. Mantiene una dinastía entre cruzada con el medio oriente, con una enseñanza rusa, griega y musulmana.

 

LA CULTURA DE LOS ÁRABES.

 

Las bases del Islam, el valor educativo de la educación: la confesión de fe, acto voluntario para pertenecer. El rezo en la mañana, a mediodía y al atardecer. El Ramadán ayuno del noveno mes. El azoque o el diezmo obligatorio definitivo cuantitativo y temporalmente independiente de la limosna o sadaka. Peregrinación a la Meca la piedra negra rescatada y símbolo divino, una conducta de integración del presente con el pasado.

 

Para el Islam la pobreza es un estado infrahumano; la emigración no solamente se acepta sino que se estimula “la adaptación a otros medios para no sentirse extraño entre comunidades no familiares”. La actividad física y psicológica para el equilibrio de la personalidad; a mayor riqueza mayor deseo de posesión y acumulación de bienes. En un cierto nivel de saber,  busca siempre una verdad mayor. Por ello la medianidad. Equilibrio y templanza.

Para un autoconducción racional.

1.       Profesar una fe

2.       Observa run culto

3.       Controlar las emociones…“ya fue prevista por Señor antes que sucediera”…

4.       Rechazar lo negativo: pesimismo, superstición, malos presentimientos.

 

En un escenario perfecto presentes la responsabilidad y la solidaridad. Una moral sencilla en blanco y negro; socialización y armonía la integración de todos. La educación un universo exento de periferias….

 

EL BANQUETE DE PLATÓN.

 

¿Quién controlara la cibereconomía? La gran batalla futura involucra a las tecnologías de seguridad y de confidencialidad de la información. Estas tienen implicaciones políticas, técnicas y comerciales y estrategias infinitas. Mientras que una misma información repetida de un medio a otro, se vuelve todo poderoso. Las demás informaciones no pasan, confusión entre modos y análisis del conocimiento. Se ha mundualizado el tiempo.

 

La tecnología de la visualización posee una potencia de sugestión incomparable.

Una sociedad se autorreproduce permanentemente a través de los desórdenes, antagonismos, conflictos que a la vez agotan y alimentan su vitalidad.

 

HISTORIA DE LA MUERTE

 

El primer misterio no es la muerte, sino la actitud del hombre frente a ella. La sociedad se afirma a costa del individuo, la guerra determina una regresión general de la conciencia. En 3,357 años de 1496 a.c. a 1861 solo hubo 227 años de paz; trece años de guerra por cada uno de paz.

 

La patria se vuelve matria, los muertos se vuelven presentes como los vivos y los gobiernan. La sociedad no ha podido domar a la muerte. En la misma especie la lucha sexual de selección en provecho de la especie. Afirmarse destruyendo a alguien. 

La religión se civiliza engendrando horror en la muerte. Toda adaptación causa extinción. La progresión de especies superiores tiende a reproducir individualidades más evolucionadas. El cerebro ele lenguaje, la mano, son órganos de la generalidad.

 

Las creencias universales son: METEMPSICOSIS o muerte renacimiento –reencarnación--  y la muerte sobrevivencia. Las virtudes fecundadoras del muerto. Todo ritual purifica al iniciado. Homero: el sueño y la muerte son hermanos. La alquimia trata de reencontrar los secretos de la creación del mundo en el agua primigenia: el mercurio. El feto es fisiológicamente un pez. La humanidad arcaica compara su propia ley de muerte con la imagen de la metamorfosis. Surge la metempsicosis de la metafísica oriental.

El doble o la muerte, la sombra  que vuelve, eidolon Homero, ka en egipcio, genius en romano, rephaim en hebreo, vashia en persa. Núcleo arcaico que concierne a los muertos fantasmas incluso con el alma.

LOS PARAISOS SON TRANSPOSICIONES IDEALES DE LA VIDA DE LA CLASE DOMINANTE Y DE LA CASTA MASCULINA. La cremación apura la liberación del doble para eliminar el estado impuro. Los vampiros unos cadáveres animados. Los muertos detienen potencialmente los atributos de la divinidad, el doble será ángel guardián o genio malo. Él puede y se atreve. La omnipotencia del padre hacia el niño. Hay casos célebres de desdoblamiento de la personalidad que son la versión inconsciente de la creencia en la existencia del doble. La estética una emoción profunda del hombre consigo mismo, con la naturaleza y la sociedad.

LA POESIA ES REGRESIVA-PROGRESIVA EL VERDADERO POETA ES UN NO ADAPTADO. La emoción estética el teatro: tragedia  un verdadero hecatombe. Toda gran literatura que habla de espejos, lleva al muerte (Alicia en el país de las maravillas, Dr. Jekyll y Mr. Hide. Los muertos ancestros acaban por volverlos inmortales. Se volvió poder, y su ciencia religión. El “alma” va a suplantar al doble; aéreo, un soplo que vuele cuando uno muere. El héroe gemelo es aquel que hizo visible a su doble. El héroe será el mediador entre los humanos que quiere y los dioses que iguala.

 

Para Aristóteles, el espíritu humano es de la misma especie que el espíritu universal –logos universal-. En Egipto la transformación del dios de la vegetación Osiris, en el dios de los muertos. La concepción osiriana de salvación y la concepción universalista solar. Un gran dios espiritual universal Brahma, y el otro que busca la inmortalidad. Igual que China, Grecia evita la monarquía. El drama la lucha contra la muerte. La muerte de Osiris, de Perséfone, de Serapis, de Orfeo y de Jesús. La salvación prueba que la muerte puede ser vencida.  La exigencia de la inmortalidad fe, en una neurosis colectiva, el equilibrio del creyente. El cristianismo va a hacer de esta culpabilidad el núcleo de la muerte. LA REDENCION SERA OBRA DE UN DIOS CASTO, NACIDO DE UNA VIRGEN, ENGENDRADO POR UN ESPÍRITU. La fe mística se llamará amor. El fanatismo y la intransigencia serán la contraparte de este amor violento. Ciudades cosmopolitas como Antioquia, Salónica, Corinto Efeso. El mediterráneo va a conocer dos o tres siglos de paz. Es en el Oriente del capitalismo primitivo que se reconoce el cristianismo. Individuos – ciudadanos; ahí los problemas emergen. La sociedad con su democratismo universal. Su punto débil la muerte, por el deseo de la inmortalidad.

 

El origen del dolor es la existencia. Cristo anuncia la victoria sobre la muerte. Nirvana la aspiración al infinito; los viejos viven más en la memoria que en la esperanza, dominar la muerte por el desprecio a la vida. El budismo rechazado en India, triunfa en China y en Japón se vuelve salvación.

 

Hegel descubre que el origen de la barbarie es el origen de la cultura.  EL ESCLAVO SE VUELVE TÉCNICO, Y EL AMO FRÍVOLO. Barbarie y cultura ligadas, históricamente una es la de la otra.

El individualismo plan económico, político y sociológico, después de la primera guerra mundial.

 

El pensamiento nietzcheano carácter neurótico, el superhombre nazi. SON AMORTALES TODOS LOS UNICELULARES. El mérito de Freud el germen amortal y el soma mortal. Los tejidos vulgares epiteliales pueden regenerarse, las células nerviosas pierden la aptitud de reproducirse. La muerte tiene como gemela la reproducción sexual. Atreviéndonos a estar solos, no aislados, conciencia verdadera, digna, valiente.      

 

Edgar Morin, La mort

 

 

¿QUÉ ES EL ARTE? ¿QUÉ ES LA ESTÉTICA?

Según el realismo o el naturalismo el arte sería una imitación de la naturaleza. Aristóteles menciona que la escultura es más verdadera que el molde. Balzac menciona que las grandes obras subsisten por su lado apasionado. El estado primero es la alegría y ésta es plenitud. El arte como un comercio de lujo, una distracción superficial. Durkheim es la necesidad del placer. Lo que la moral desdeña. Mientras el arte es creador la industria es productora. Lo bello no tiene existencia física es una actitud que yo tomo ante el objeto. La estética es subjetiva.

La contemplación

Los creadores tiene una psicología común a todos, el sentimiento sigue siendo empírico; el éxtasis es la contemplación de una alegría interior. El arte es consolador ante la lucha por las distracciones que nos impiden sentir.

Toda creación es procreación

La energía espiritual; la victoria es una alegría. Toda creación implica formalmente el éxtasis, la inspiración,  poco importa el fondo. Una victoria sobre el tiempo. Para Chopin la creación era espontánea, milagrosa. Y sus factores universales son: la originalidad la espontaneidad y la productividad.

La interpretación 

Tres participantes: el contemplador, el creador y el ejecutante. La gracia es la diferencia entre ellos. Platón, en la sociología del arte es la estética de lo ideal; en la psicología del arte para Kant, la estética era la simpatía social.

En la filosofía del arte va unida a la belleza; la ciencia es necesaria al arte, UN GRAN NUMERO DE CONOCIMIENTOS CIENTIFICOS SON PRIMORDIALES PARA EL ARTISTA. La geometría una solución elegante. El arte transfigura lo real. Entre lo normal y lo ideal, la moral desafía el placer. El arte comienza y termina por lo sagrado. El hombre encarna lo divino en lo humano.

 

¿PARA QUÉ SIRVE LA FILOSOFÍA?

 

Luchar con y contra el caos, coexistiendo con él. El filósofo “pesca”. Para Aristóteles es todo aquello que tiende al conocimiento de los primeros principios y de las primeras causas. No es un oficio es una forma de pensar. Para Platón la pregunta  inaugurada la verdad; y esta seria relativa por lo tanto inexistente, por lo que deben tener un sentido local, finito para transformarlas en un concepto universal.  

Las matemáticas producción de verdades, conocimiento disciplina, objetiva, experimental (astronomía).

 

LA POLITICA ESTA ENCARGADA DE DAR DIGNIDAD A LA TAREA ADMINISTRATIVA DE LOS HOMBRES, TRANSFORMÁNDOLA EN UN LUGAR D EPRODUCCIÓN DE VERDADES.

 

Kant el último filosofo en aventurarse en el campo de la astronomía. Para Octavio Paz es trazar un puente entre la reflexión filosófica y el saber científico. Sin la ciencia la filosofía estaría ciega. La filosofía común política que concierne a todos los hombres. La debilidad humana EL ODIO.

Marco Aurelio la virtud: la templanza, el discernimiento, la valentía y la justicia.

EL CIRCO ROMANO HASTA LA TELEVISIÓN JUEGO PARA ACALLAR A LOS PUEBLOS.  Buscando la equidad controla su ira la humanidad con el horror de las guerras. La filosofía clásica teje una relación directa con la vida política. Necesarias para el TIPO DE SOCIEDAD. Definir la virtud  distingue entre los hombres más aptos y mejores. El filósofo es un SER EXTRAÑO, EL DISCURSO DE LA AUTENTICIDAD es temible porque justifica todos los excesos.

En la búsqueda de la felicidad, el cuerpo de la filosofía es la ética. Reflexiva, por lo que rechaza la VIOLENCIA y mantiene una experiencia de DUDA. UNA VOLUNTAD DE EQUILIBRIO, HUMANIDAD TRASCENDENCIA Y DIGNIDAD AL FIN.

 

PLATON Y LA ACADEMIA

 

Platón nace en Atenas en el año 427 a.c. de una familia noble, su primer encuentro con Sócrates a sus 63 años y el alumno a los 20. Sócrates es acusado de corromper a los jóvenes, condenado a muerte a beber el veneno en 399 a.c. se refugia en Megara, y se encuentra con Euclides, pasa un tiempo en Egipto, y en Cirenaica, hace obras, conoce a Denis I, en 388 a.c. y es vendido como esclavo, un amigo suyo lo compra y lo libera. Platón vuelve a Atenas en el año 387 a.c.

 

Compra un gimnasio y un parque, y funda la escuela de filosofía organizada Fedón, la Academia. Escribe obras como Fedón, el banquete, Fedra, la República, posteriormente hace más libros y muere en el año 347 a.c.

El Liceo fundada por exalumnos de Aristóteles, con la estoica y la epicúrea influyentes hasta el Medioevo.

La muerte de Sócrates marca al primer filósofo occidental: Platón, pues su ejecución fue un escándalo Y UN CRIMEN COMETIDO POR LA CIUDAD, el mal se había impuesto al bien, POR ABOGADOS SIN TALENTO Y LLENOS DE ODIO. Un drama que se denuncia.

 

Protágoras “el hombre es la medida de todas las cosas” y el amo de su navegación; el hombre ha perdido toda medida. El BIEN unidad entre los seres, el uno.  En el nihilismo “nada existe” SÓLO HABRÁ APARIENCIAS NO REALIDADES, Y TODO INDIVIDUO DEBERÍA APRENDER EL ARTE DE IMPONER A LSO DEMAS LAS APARIENCIAS QUE LE SON ÚTILES EN UN MOMENTO DADO.

 

Los sofistas apologistas de las fuerza de la violencia de la desmesura.  En su libro La República, en la alegoría de la cueva, hace mención a la penumbra de nuestra cárcel y el paso de la oscuridad a la luz nos ciega; por ello si liberamos e estos prisioneros la mayoría de ellos buscara volver al fondo de su cárcel y maldecirá a aquel que quiso liberarlos. En la constelación de la multiplicidad de las cosas y de la diversidad de los individuos los HOMBRES ESTAN CONDENADOS A IGNORARSE, ODIARSE Y COMBATIRSE, el rechazo de la apariencia.

 

La ciencia de los números tiene el mérito eminente de conducirnos a la esencia. “la ciencia no pasa por lo sensible es el conocimiento de lo que es”. Filosofía ciencia de la mesura. La dialéctica en sus tres libros con el peso de lo político La República, El político y Las Leyes. La muerte de Sócrates el triunfo de la violencia sobre la verdadera mesura. El hombre-mesura un criterio supremo.

 

La belleza física donde el parecer y el ser serían uno. Las apariencias que engañan la guerra que nace de los enfrentamientos de todos los egoísmos. Por ello la exigencia ética: el Estado debe cubrir las necesidades vitales de la Ciudad. Al multiplicarse las necesidades surgen tres clases: artesanos y mercaderes  virtud: la templanza; soldados virtud la valentía, el corazón la pasión de la ira y arcontes virtud la prudencia, la inteligencia y la reflexión. Producción, defensa y administración. La injusticia cuando una  clase, toman la función que no es suya. La Ciudad sometida al tiempo y éste corrompe.

 

Cuando los individuos aman la justicia elaboran un ESTADO JUSTO, ESPECIALMENTE LA EDUCACIÓN igualitaria entre hombres y mujeres.

La aritmética obliga al alma por la inteligencia alcanzar la verdad en sí. La geometría y la astronomía a la música de la armonía. Estas ciencias el preludio para llega a la dialéctica.